《孝是智慧和成功的源泉》讲座(一)-- 阿甘的厚道哲学

 

主讲人 于国宁 主任

 

作为法律人通常的思维习惯是在概念的基础上产生逻辑关联。那么所谓的人生智慧是什么呢?是一种质朴的习惯,是一种原始的潜意识,还是一个可以跨越时空的基因?当前我们所说的“智慧”是中国传统文化的圣贤智慧、圣贤思维,而这思维的传承就需要有圣贤文化的教育,言而简之就是解“怎么样做人”的惑,悟“做人智慧”的道,这都是中国传统文化的精华和根本。而我们东友育“完人”的初衷也正是要授人以这简单、质朴的智慧,帮助当下的年轻律师们形成正确的世界观、价值观,同时找到并实现自己的人生价值。

 

为了帮助大家更容易理解这种做人的智慧,首先可以将智慧与科技知识做个比较。很多人往往把“学做人”也作为一门知识在学;而学做人不是学知识,更不是学科学技术。科技知识解决不了做人的困惑,但能解决衣食住行的基本生存问题;并且科学技术与知识是在不同时间段有不同的观点和结论,如人们对天文知识的学习、对某种技术的掌握,都是在不同的时期形成了不同的主流观点与普适性标准,并且不同地域的掌握程度不同也导致了标准与观点的参差与差异。这已足够证明知识与科学技术受到了时间和空间的限制,但做人的智慧却可以超越时空。

 

人是大自然的一部分,所以人的成长、生活都要遵循这自然规律;圣贤智慧是“道”,就是经常提的道德。道德是超越时空的、永恒存在的自然法则,所以学习传统文化的实质就是学习古人要告诉我们随顺大自然的规律不违越的做人为德。从古至今都按照同样的道德或做人方式去做,所以它必然是超越古今跨越时间限制的;同时不论是什么样的国家、什么样的制度、什么样的地域,也都符合那五伦准则的规律。人一出生就必有父母;有兄弟姐妹就必分长幼;一走入社会就必有上下级关系(五伦中的君臣即管理与被管理的关系);到了岁数结婚,就产生了夫妻;有社交圈就有了朋友关系。所有人之间的关系,都离不开这五伦,这就是道。那么按照这个“道”去做人就是“德”了。父子有亲,“有亲”两个字就是德,也叫父慈子孝,就是父子的关系应该是什么样的,就是亲情。夫妻有别,“有别”两个字就是德;君臣有义,是君臣之间的德;长幼有序,“有序”两个字就是长幼之间的德;朋友有信,“有信”就是朋友之间的德。

 

学法律的人通常都比较崇尚西方,但在西方的道德哲学中却处处体现了中国传统文化的圣贤道理。有一部好莱坞电影《阿甘正传》就充分的诠释了这最根本的做人哲理。电影里的阿甘是做人美德的化身,诚实、守信、认真、勇敢而重视感情,对人只懂付出不求回报,也从不介意别人拒绝,他只是豁达、坦荡地面对生活。因此可以说,阿甘的“厚道”哲学就是中国传统文化的西方倒影,也就是《弟子规》中真实的“完人”缩影。

 

阿甘一个智商只有75的低能儿,一个被学校拒绝入学的笨孩子,却牢牢记着这样一句话,“我妈妈常说,人生就像一盒巧克力,打开之前你无法知道会吃到什么味道。”进而开始了一段传奇人生;认真的听了父母的教诲,用心的做了父母叮嘱的事情,这不正是父母有亲,不正是“孝行”的开始,“入则孝”的体现吗?

 

阿甘在学校里为了躲避别的孩子的欺侮,听从一个朋友珍妮的话而开始“跑”。他跑着躲避别人的捉弄,却从“跑”开创了自己的传奇,阿甘把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点,他什么都不顾,只知道凭着直觉在路上不停地跑,他跑过了儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的越战泥潭、跑过了乒乓外交的战场、跑遍了全美国,并且跑到了他的人生高点。

 

在“跑”的过程中他救下了丹中尉,并遵从好友巴布的理想和遗愿创立了捕虾公司,同时给巴布的家庭送去了那份阿甘心里早已分配出去的财富。阿甘真正的做到了“朋友有信”,即使那是别人的梦想、他人的愿望,他都可以当成自己的梦想去执着地实现,他木讷的外表下藏着一颗诺守诚信、无私奉献的心,这不正是与人相处中“吃亏是福”、“遵守诺言”的“愚者”智慧吗?

 

大兵时的阿甘默默地遵循部队纪律,是个百分百的命令执行者,如同“许三多”一般对任务和战友永远“不抛弃、不放弃”,这也正是君臣有义的体现,而处处显得有些愚的他却非常明白当下最需要做的是什么,这难道不是智慧吗?不是大智若愚的典型实例吗?

 

著名歌手韩红曾在某次慈善活动中公开说过“我想成为中国的阿甘,他傻,做每一件事情不考虑后果,没想回报,这就是我的梦想。” 再回过头看阿甘的时候,不难发现他就是一个憨厚、质朴、大智若愚、有毅力、有执行力、有孝心、有恭敬心、有爱心的人,可以说阿甘就是一个集所有做人智慧于一身的完人。也可以说《阿甘正传》就是一本育化“完人”的《弟子规》,一块饱含智慧的试金石。圣贤文化、古人智慧、做人的哲理,都是人类文明中不可或缺的奠基石,无论是东方还是西方都需要阿甘这种厚道的哲学。这种哲学会令人与人的相处变得简单,使人与人之间的关系变的亲密,让社会中的各种活动变的井然有序;这正是人之大智慧、大成就,正是我们“法古今完人”所需要深入学习和体悟的典范。

 


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